史文惠王挽词

宋 · 楼钥

神光涌涌透穹苍。

凑灵阳。

悟真常。

般运三车，都会聚明堂。

撞过天门归紫府，无衰老，免危亡。

寄身浮世效风狂。

性芬芳。

骨坚刚。

了了圆成，不假暗遮藏。

八表飞腾无挂碍，随万物，显圆方。

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天下既平，狄人既庭。

万死生从狄道回，相门雅意特怜才。

关门临白狄，城影入黄河。

敢希建轮狄，愿从谋野裨。

夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？

古来御戎狄，重在干城才。

夫夷蛮戎狄，谓之四夷，九服之制，地在要荒。《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。以其言语不通，贽币不同，法俗诡异，种类乖殊；或居绝域之外，山河之表，崎岖川谷阻险之地，与中国壤断土隔，不相侵涉，赋役不及，正朔不加，故曰“天子有道，守在四夷”。禹平九土，而西戎即叙。其性气贪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄为甚。弱则畏服，强则侵叛。虽有贤圣之世，大德之君，咸未能以通化率导，而以恩德柔怀也。当其强也，以殷之高宗而惫于

桓桓于征，狄彼东南。

丈夫当学狄司空，读书莫忘孝与忠。

偏为前距狄笑之，制胜于兹亮其岂。